Содержание письменных памятников

    Содержание произведений нюй-шу нельзя назвать грандиозным повествованием, это записи мыслей и небольших фрагментов исторических событий. В 1990 году в Китае вышла книга «Чжун-го нюй-цзы цзы-дянь» (中国女字字典, «Словарь женской письменности»), в которой размещено множество писем и произведений женщин.

    По содержанию они чрезвычайно разнообразны: есть сведения о «женских» новостях в различных семьях данной местности, в том числе и о свадьбах, есть сообщения о социальных новостях, встречаются скрытые страдания о тайной любви, излагаются деревенские предания и легенды, народные песни, частушки, загадки и шарады. Такое обилие информации в женских произведениях дает возможность представить во всей полноте жизнь женщин той местности.

    Кроме того, женские произведения являются большой ценностью для специалистов по изучению письменности, языкознания, социологии, этнографии, антропологии и истории. Не напрасно ученые Китая и других стран называют женское письмо нюй-шу «потрясающим открытием» и «чудом в истории китайской письменности».

    В результате кропотливых усилий за 30 лет ученым удалось собрать более 500 произведений, записанных уникальными знаками. Большую часть из них занимают так называемые сань-чжао-шу, т. е. «Третье утро после свадьбы». Этот вид творчества можно назвать «массовой культурой» того периода, ибо в нем произошло слияние культуры и традиций, что демонстрировалось в свадебных обрядах.

    Порой сань-чжао-шу писали на головных повязках, но чаще всего – на бумаге. При этом листы сшивались шелковой нитью, и формировалась книжечка примерно с десятью страницами. Но сколько бы ни было листов в книге, значками нюй-шу густо заполнялись лишь три из них, что соответствовало правилам «поздравления с третьим утром со дня свадьбы»; остальные оставались пустыми.

    Не менее интересно, как использовали пустые страницы. Их украшали шелковой вышивкой или тончайшими вырезками из бумаги, а могли и написать новый текст. Например, по прошествии какого-то времени после свадьбы на пустых листочках писали новое поздравление сань-чжао-шу и дарили следующей новобрачной.

    Как оформляли произведение «Третье утро после свадьбы»? В специальную подарочную коробку складывали пампушки из клейкого риса, – местное лакомство, – для родни супруга, а также небольшие подарки для невесты, например, расшитую головную повязку сю-па (绣帕), расшитые туфельки (花鞋). Но самое главное – в коробку клали нюй-шу.

    В письме нюй-шу молодой жене советовали, оказавшись в доме свекрови, быть почтительной, внимательной и уважительной. Ну и, конечно же, авторы письма старались вдохновить молодую жену, хвалили ее, писали, что она «поднялась на одну ступень выше», и что «сотни цветов, хоть и опадают, с приходом весны вновь расцветут».